Âme
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[Anonyme]

Nous n'avons pas une âme. Nous sommes une âme qui possède un corps.



Saint Augustin
En latin : Aurelius Augustinus
Père de l'église latine
(Tagaste [auj. Souk-Ahras] 354 ~ Hippone 430)

Que l'âme ne cherche donc pas à s'atteindre comme une absente, mais qu'elle s'applique à discerner sa présence ! Qu'elle ne cherche pas à se connaître comme si elle était une inconnue pour elle-même, mais qu'elle se distingue de ce qu'elle sait n'être pas elle ! Ce précepte qu'elle reçoit, le Connais-toi toi-même, comment se souciera-t-elle de le mettre en pratique, si elle ne sait ce que signifient le connais et le toi-même? Dès lors qu'elle comprend ces deux mots, c'est qu'elle se connaît aussi elle-même. Car on ne dit pas à l'âme "Connais-toi toi-même", comme on lui dit "Connais les Chérubins et les Séraphins(1)" : bien qu'ils soient pour nous des absents, nous croyons en eux, parce que la foi nous apprend que ce sont des puissances célestes. On ne lui prescrit pas non plus de se connaître, comme on lui dirait "Connais la volonté de cet homme" : car cette volonté ne nous est pas présente, nous n'en avons ni l'intuition, ni l'intelligence, sinon grâce à la manifestation de signes extérieurs ; encore, ces signes, y croyons-nous plus que nous ne les comprenons ! On ne lui dit pas non plus ces paroles comme on dirait à quelqu'un "Regarde ton visage", ce qui ne se peut faire que dans un miroir. Car notre visage lui aussi échappe à notre vue : il ne se trouve pas là où peut se diriger notre regard. Mais lorsqu'on dit à l'âme "Connais-toi toi-même", dès l'instant qu'elle comprend ces paroles "toi-même", elle se connaît ; cela, pour la simple raison qu'elle est présente à elle-même.
(1) Les Chérubins et les Séraphins sont des anges.



Léon Bloy
Écrivain français
(Périgueux 1846 ~ Bourg-la-Reine 1917)

Dans les ténèbres
Combien d'âmes réellement vivantes dans ce grouillement d'êtres humains ?



Jean Cocteau
Écrivain français
(Maisons-Laffite 1889 ~ Milly-la-Forêt 1963)

Les parents terribles
Il est indispensable de se sacrifier quelquefois. C'est l'hygiène de l'âme.



René Descartes
Philosophe et mathématicien français
(La Haye, Touraine, 1596 ~ Stockholm 1650)

Discours de la méthode
Les plus grandes âmes sont capables des plus grands vices aussi bien que des plus grandes vertus.



(Michel Eyquem de) Montaigne
Moraliste français
(château de Montaigne [auj. commune de Saint-Michel-de-Montaigne], Périgord, 1533 ~ id. 1592)

Essais
J'aime mieux forger mon âme que la meubler.


Essais, III, 2.
Il ne se voit point d'âmes, ou fort rares, qui en vieillissant ne sentent l'aigre et le moisi.



Germaine Necker, baronne de Staël-Holstein, dite
Madame de Staël

Femme de lettres française
(Paris 1766 ~ id. 1817)

Corinne ou l'Italie
On dirait que l'âme des justes donne, comme les fleurs, plus de parfums vers le soir.




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